“哦，《春宫图》啊，这个就算了，拿两幅唐伯虎的仕女图替代一下，以前收地凑得齐八幅吗？”

        “应该能，不过现在价格不贵，要不我留意一下？”李祥荣问道。

        南易点头，“能从外面想办法是最好的。”

        “首饰必须要有手镯，过去有无镯不成婚的说法，这个是由母亲准备的，过去嫁女，在女儿上轿前，母亲往往要亲自送上一只绣有麒麟的锦袋，里面会放一对玉镯，一只大，一只小，象征雄雌成对，两心相依白头偕老。

        女人戴手镯，有的戴一只藏一只，也有两只都压在箱底，逢年过节时拿出来戴上。戴的时候，有只戴一只，也有一手戴一只，还有把两只都戴在同一个手腕上。”

        南易：“所以，手镯必须是重器？”

        李祥荣：“所有会戴的首饰里面，手镯必须是最名贵的。”

        “了解，你继续。”

        “还有，首饰里面必须有玉如意、对戒，金镶玉是最好的，不过这个一般是男方下聘的时候送到女方家里；还有耳饰、发簪，最好是玉发簪，在古代，要是能有一只玉簪，还能代表自身的身份和地位。特别是在清代，不是出身显赫的贵族高官家庭，无缘得到玉发簪……”

        李祥荣把每一件要准备的首饰都和南易细数了一遍，接着又说到服饰，基本来说，嫁妆里的服饰要足够穿到死。

        古代嫁女，嫁妆是以不仰仗婆家为准，吃穿用度，新娘子都会带过去，良田千亩就是解决吃的问题，同时佃租也是一个进项。

        南易的想法也是如此，四个女儿（算上范红豆）每一个除了她们自己的产业之外，嫁人的时候再给每人一份产业，让她们无需仰婆家鼻息，光靠嫁妆就可以保证三代无忧。

        之后的三天，南易每天都到新荣斋报到，跟着李祥荣请来的古钱币大家张唯泉师傅学习鉴别袁大头和孙小头。

        过去几十年，乃至到1994年的当下，不管是城里还是农村嫁女，只要条件允许，都会给出嫁的女儿准备一个或一封压箱底的袁大头，所以，袁大头的普及率很高，很多家庭都可以拿出至少一枚袁大头。

        袁大头的意义相比其他压箱底的物件略有不同，南易打算自己去踅摸几枚比较特殊的，然后把当初从南宅起出来的200封袁大头给四个女儿分分。

        张唯泉真是古钱币大家，不但鉴定的水平一流，手里的古钱币包括袁大头都非常多，教导南易的方法也比较简单，先告诉南易一枚正常袁大头需要具备什么表现。

        然后把各种版本、各种品相的袁大头拿出来给南易观察，并告诉南易为什么有些袁大头会很薄，还有各种锈迹形成的原因，地里埋过、水里泡过等等。

        另外还包括袁大头是怎么造假的，哪里造的假，大概是什么人造的假，事无巨细，张唯泉都会一点一滴告诉南易，不厌其烦。

        三天一过，南易已经足以在大头界混饭吃后，张唯泉带着孺子可教也的表情，从李祥荣那里要过一枚咸丰通宝宝泉局雕母，勉励南易一番，气定神闲地走了。

        “呸，孙子，装个屁高人。”

        张唯泉刚走，李祥荣就啐了一口，他是心疼的。

        古钱币大家肯过来教南易这个棒槌，自然不是因为念南易有悟性的原因，只不过张唯泉身为古钱币大家，手里却没有多少雕母钱，李祥荣拿雕母钱一钓，对方便云淡风轻的过来新荣斋，不卑不亢地放下一句话：“一枚雕母只能教三天啊！”