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第十一章 思想

        段恒在一旁啧啧称叹:“齐雨,想不到你是法家的,你以前也藏的太深了吧!”

        听闻此言,所有人都惊讶地看向陆云舟,不明白他怎么又推翻了自己的想法。

        李斯反驳:“现在的时代已经和文王、武王时不一样了,我们法家的观点只是出于实际需要!各国战争攻伐,哪一国不是出于利益的考量,儒家和他们去谈仁义德,谈的通吗?别说是各国上层者,哪怕普通百姓,也只关注吃饱饭的问题,你与食不果腹的贫民谈礼乐,这能行得通吗?”

        :

        陆云舟心中惊讶,连忙扶起他,说:“韩师兄,我们只是互相交见解,不必如此!”

        陆云舟无奈:“我不是法家的啊!”

        韩非浑一震,竟长而起,对着陆云舟拜了下去,陆云舟连忙起扶他,却听韩非激动地口齿不清:“韩……韩非,恳请……拜齐……师弟为师!”

        在陆云舟给他们构建的社会中,似乎真的能够到国家安定、百姓安居。

        陆云舟笑:“虽然如此,但是法律却不能够仅仅用来维护上位者,成为统治阶级作威作福的工,因为这样就会失去法律的权威和公信力!要知压迫力越大,反抗力就越大,百姓心生怨怼,民怨沸腾下,甚至会揭竿而起,推翻政权。一种制度,只有符合了大多数人的利益,才能够稳定的维持下去,否则人心所逆,就是亡国之时!我认为法律应该备公平、公正、公开、共享四个基本特征!所以,我认为天子犯法,当与庶民同罪!”

        李斯喃喃:“只有符合大多数人的利益……人心所逆,就是亡国之时……公平、公正、公开、共享……这能够实现吗?难……我们以前都错了吗?”

        此言一出,所有人都愕然瞪着他!

        解子元也在一旁点表示认同。

        李斯叹:“听君一席话,胜读十年书,李斯今日才得闻大,方知之前二十多年,竟是白活了!”

        韩非目光炯炯有神地看着陆云舟,那双眼中,闪过智慧的光芒。

        段恒喃喃:“法律是德的底线……用德治理君子,用法治约束小人……”嘴里嘀咕着,眼睛越来越亮。

        陆云舟无奈地举双手投降:“好吧,你们觉得我是哪家,那就是哪家吧!”

        解子元不服:“哪怕贫民也有父母兄弟,他们也知孝顺父母,尊敬兄长,关爱晚辈,这便是礼,又如何能说他们不懂礼呢?”

        “哈!”却听段恒忽地笑出声来,不胜唏嘘:“我终于知,要怎么和我父亲相了,子元,今日我要回家了!”

        段恒忍不住:“我还是不认同法家,子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。如果全天下的人都奉行礼乐教化,崇尚仁义孝悌,那本用不着什么法律,就可以到天下太平!如果人人都奉行法家那一套,凡事以利益作为出发点,那只会让百姓变得狡猾,国家将会更难治理!”

思,段恒和解子元为儒家门徒,与法家天然就势不两立,但陆云舟此话,却是让他们难以生出反驳的想法。

        陆云舟摊手:“我真不是,我提倡的是法治神,和法家的理论是不一样的,而且诸子百家中皆有有益的成分,也都有不合时宜的地方,我主张辩证法,取其华,去其糟粕,只要符合实用的原则,不哪一家我都赞同!”

        段恒瞪直了眼:“你说了一大通依法治国的理论,还说你不是法家的?”

        陆云舟见他们吵得厉害,连忙打圆场,说:“其实你们说的都很有理,你们看,我们不能因为爱吃羊r,就把全天下的猪给赶跑吧?其实法律和德完全是可以共存的,法律应该成为德的底线,用德治理君子,用法治约束小人,就这么简单!”

        陆云舟哭笑不得,他什么时候说他是法家的了?

        赵普“哈”地笑了出来,说:“看吧,我就说齐雨是杂家的!”

        赵普平静的总结:“那你就是杂家的。”

        解子元:“法家的理论我一向不认同,但是齐师兄说的却很有理,这是利民之策!”

        韩非呆了一下,站直了,深深看了陆云舟一眼,一双极为有神的双眼光闪闪,嘴上却嗫喏着说不出话来。

        陆云舟微微一笑,继续:“至于第二点,我认为法律的存在天然就是为统治者服务的,是统治阶级意志的现--”

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