味，走大众化路线的众多小肆的结合，营造一种小街的氛围；外加一个主打端验的扬州菜，可郡主觉得扬州菜不好，非要改成端的素馆。

        玉城认为有钱人和权贵们到这来谈大生意、谈大秘事，吃素会觉得望被压制住了，放不开手脚。可郡主偏说自己就是权贵，自己就是素！玉城说我不懂素，变不素的菜单来，郡主说你懂不懂，反正变不来就唯你是问。

        谁也不能说服谁，最后的折中理，另辟一块地方来素馆，扬州菜保留。

        诸如此类。

        嘴上说不赢，就在床上睡服，或者就是在床上报复，这就是玉城的手段。郡主看得他无非就是小孩儿脾，但有时候还乐在其中的，小两儿耍花枪一般。

        就这么争争吵吵、睡睡服服之中，汤苑的总外建筑终于都算完工了，而时间就已经到了七月底。

        这一日，郡主和玉城在冯英姿的陪同，前来总验收。在城的路上，见得一路的餐饮、商贩，人气和人都托了荐福寺的光，川不息了起来。如此，当初设想的在城安排几免费车接送，看着也就可以省了。

        雁塔汤苑依唐风为骨，兼明制典雅，与对面的荐福寺和小雁塔形成呼应。主建筑群呈轴对称布局，以“回”字形廊串联各功能区。正门为三间四悬山式门楼，朱漆门扇缀鎏金辅首，左右立一对青石经幢，幢阴刻《药师经》消灾延寿咒。

        檐所悬的黑底泥金匾已心制作完毕，乃是灵机法师亲笔所题，“雁塔汤苑”四字以狂草挥就，笔势如龙蛇竞走；墨沉厚似漆，金字乃是檀香灰混金粉，光细微闪光，亦可称之为“佛光匾”。制成时曾供于小雁塔地七日，受佛骨舍利熏染，只待开业前由灵机法师亲自开光，择吉日吉时予以悬挂。

        苑之后，右有净手泉，左有闻香钟；转过门厅之后见青砖影，现《玄奘沐汤朝圣图》浮雕，刻画的就是"西行-归唐-沐汤-觐见"的完整叙事链。主便是玄奘沐汤图——玄奘法师半浸于莲花形汤池中，左手持贝叶经卷，右手结说法印，温泉汽升腾形成须弥山纹样，旁有两名沙弥侍立：一人捧盛满梵文经匣的鎏金盘，一人持杨柳枝作洒净状。将单纯的传轶闻化为生动的画面，生动呈现而。

        先是外院，乃是针对普罗大众，价廉的公共浴池区：男女分设东西两厢，各以“棠”“夏荷”“秋桂”“冬梅”命名；浴池也分为硫磺泉和涌珠泉两种，一个黄石砌圆池，蒸汽氤氲如金汤，一个白瓷方池，池底涌珠泡；更衣设柏木隔间，熏艾草驱寒。

        围绕浴池区的回廊设为肆街，仿长安西市格局，草棚连廊设十丈“百味巷”，届时将招揽诸多小摊主摆摊于此，又是一笔不小的收！

        再往里走是院，为端私汤别馆，分别以十二经脉为名分设主题，比如“少阴馆”则是紫檀屏风隔断，池中浮当归枸杞，“阳明轩”则是黑曜石池薄荷油。每馆天汤池、阁休憩榻及药香熏蒸室，纱幔垂地，极为私密、舒适。

        私汤别馆之中设有一扬州画舫堂，仿的是瘦西湖楼船造景，酸枝木嵌螺钿桌椅，主打奢华致地的扬州菜，杯盏皆是龙泉青瓷；另设一素心禅院，专攻可洗心尘的上品禅斋，为钧窑天青釉。